沖突可以是個(gè)“化妝的祝福”
心理學(xué)界的實(shí)證研究發(fā)現(xiàn)，造成現(xiàn)代夫妻離婚的首要因素是“長(zhǎng)期習(xí)慣性地避免沖突”。事實(shí)上，沖突對(duì)婚姻而言，可以是個(gè)“化妝的祝福”，只要處理得當(dāng)，它可以為婚姻注入生命力，成為通往親密的康莊大道。
沖突是婚姻的一部分，是雙方深入互相了解的重要契機(jī)。因?yàn)?，沖突常發(fā)生在夫妻一方或雙方真正在乎的事上。沖突之際，正是雙方真情流露之時(shí)，若不懂得善用這些溝通的良機(jī)，許多夫妻的關(guān)系就由新婚蜜月時(shí)的“相敬如賓”演變成婚后的“相見如冰”。關(guān)系如果到這個(gè)地步，就要花很大的功夫才能醫(yī)治。
然而，如果夫妻雙方可以好好學(xué)習(xí)溝通與處理沖突的技巧，學(xué)會(huì)安撫自己的情緒，努力去了解對(duì)方的心境與感受，同時(shí)想辦法去妥協(xié)，投桃報(bào)李，讓對(duì)方也能達(dá)成心愿，那么，夫妻就能把每次沖突變成更加了解和增進(jìn)感情的機(jī)會(huì)，而越來越“相知”“相愛”。
關(guān)于差異與沖突的三個(gè)小測(cè)驗(yàn)
沖突，很多時(shí)候是基于誤解，而誤解大多來自差異。差異的來源有很多種，包括年齡的差異、城鄉(xiāng)的差異、出生年代的差異，還有宗教信仰上的差異、個(gè)性的差異和原生家庭的差異等等。
那么，是不是差異一定會(huì)導(dǎo)致沖突呢？我想在這里給大家三個(gè)小測(cè)驗(yàn)：
第一個(gè)問題：差異會(huì)導(dǎo)致沖突嗎？夫妻間差異的程度，跟他們的離婚率是不是有關(guān)系？
事實(shí)上，臨床實(shí)證資料指出，夫妻間相似與相異的程度，不能預(yù)測(cè)離婚。有些夫妻差異很大，但是依然很幸福。有些夫妻即使彼此個(gè)性非常相似，卻仍舊以離婚收?qǐng)?。而且很多個(gè)性不一樣的夫妻婚前會(huì)彼此吸引，但是婚后，雙方會(huì)因?yàn)橐恍┎町惗a(chǎn)生沖突。
第二個(gè)問題：是那些爭(zhēng)執(zhí)、吵架次數(shù)多的夫妻容易離婚呢，還是那些爭(zhēng)執(zhí)、吵架次數(shù)少的容易離婚？
過去30年的臨床實(shí)證資料表明，夫妻間吵架次數(shù)的多寡，也不能夠預(yù)測(cè)離婚。研究者發(fā)現(xiàn)，快樂的夫妻跟離婚的夫妻，吵架的次數(shù)平均起來差不多，甚至連吵架的內(nèi)容都是一樣的：為金錢、子女教養(yǎng)方式、家務(wù)分配、雙方的姻親吵架，為雙方的娛樂、朋友、性關(guān)系吵架。而真正能夠預(yù)測(cè)夫妻是不是會(huì)離婚的，是夫妻間懂不懂得處理他們彼此的差異與沖突。
第三個(gè)問題：那一些快樂、幸福的夫妻，是不是他們之間的問題統(tǒng)統(tǒng)解決了？
● 約翰·戈特曼博士 Dr. John Gottman
按照約翰·戈特曼博士(Dr. John Gottman)的實(shí)證研究，即使是非常幸福、快樂的夫妻，他們的婚姻中還有69%的問題是無(wú)解的，只是他們沒有讓這些差異成為問題，而是懂得跟這些差異和平共存，并把這些差異變成他們生活的調(diào)味料。
化沖突為機(jī)會(huì)的三個(gè)重要觀念
當(dāng)我們用你死我活的眼光來看差異的時(shí)候，它就容易演變成為沖突，但是如果我們用一個(gè)新的眼光來看差異和沖突，就會(huì)完全不一樣了。我在這里想提出三個(gè)重要的觀點(diǎn)：
第一，沖突是不可避免的。
任何關(guān)系，只要親近，就一定會(huì)有沖突。特別是在夫妻與親子關(guān)系中，因?yàn)檫@是人間最親的關(guān)系。夫妻間越大的沖突，通常是跟雙方越在乎的事情有關(guān)系，通常都跟我是不是被愛、是不是受到尊重有關(guān)。如果希望關(guān)系親密，就一定要借著體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)，不斷操練處理沖突的技巧，學(xué)會(huì)建立安全的情境，讓兩人都能吐露真正的心聲與感受，處理雙方真正在乎的沖突，即所謂的“真我沖突”。懂得處理沖突，可以幫助我們更加彼此了解，讓親密關(guān)系更上一層樓。
第二個(gè)觀念，是基于哈佛大學(xué)一個(gè)專門針對(duì)人際沖突的研究。這個(gè)研究指出，人與人之間的沖突，很少是與事實(shí)的本身有關(guān)，而大部分都是與一個(gè)人對(duì)這個(gè)事實(shí)的解釋、對(duì)這個(gè)事實(shí)的角度與看法以及雙方的價(jià)值觀有關(guān)。
每個(gè)人都需要被愛、被尊重。但我們是否能感受到愛與尊重，卻與雙方的文化、觀點(diǎn)、角度和價(jià)值觀有關(guān)。在沖突中，我們每一個(gè)人都會(huì)覺得自己對(duì)，是對(duì)方的觀點(diǎn)和態(tài)度有問題，但殊不知，我們每個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)世界都是有限的。
比如一對(duì)夫妻，有一天丈夫回來晚了，妻子就對(duì)先生說，為什么常常這么晚回來？光這句簡(jiǎn)單的話就可能引起兩個(gè)人之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。為什么呢？因?yàn)樵谙壬磥恚覜]有常常晚，一個(gè)禮拜七天里我頂多遲到一天。先生會(huì)埋怨：你為什么其他六天都不看呢？就專門看到遲到的這一天？但是對(duì)太太來講，先生遲到的那個(gè)行為真的引發(fā)了她痛苦的感受，妻子覺得丈夫回家晚這個(gè)痛的感覺是千真萬(wàn)確的。但是先生覺得他為要準(zhǔn)時(shí)回家所做的努力被漠視的感受也是很真實(shí)的。
如果我們把原生家庭也帶進(jìn)來，就會(huì)更加有意味。如果妻子在過去成長(zhǎng)的過程中有被拋棄的經(jīng)驗(yàn)，爸爸媽媽說要回來，但是沒有準(zhǔn)時(shí)回來，那么將來她進(jìn)入親密關(guān)系，就要加倍向她現(xiàn)在的親密伴侶討債。所以我們很多人今天在親密關(guān)系中所打的仗，多半不是現(xiàn)在的仗，而是在打過去沒有處理完的糊涂仗。
所以第二個(gè)原則其實(shí)非常重要，我把它叫做瞎子摸象或者雙贏的原則。每一個(gè)人都像瞎子那樣在摸象。即使有一千億人站在你這邊，說你才是對(duì)的，他是錯(cuò)的，這對(duì)你們的關(guān)系也完全沒有幫助。不但沒有幫助，反而有傷害。你贏了理，卻輸了情。因?yàn)榈阶詈?，?duì)方還是不會(huì)改變，對(duì)方會(huì)改變的惟一理由是當(dāng)對(duì)方感受到你的愛。
1. 我發(fā)現(xiàn)在大多數(shù)情況下，如果要?jiǎng)e人能有持久的、發(fā)自內(nèi)心的改變，至少需要兩個(gè)條件：
他要能感受到愛。
他需要有空間，有改變或不改變的自由。大多數(shù)人受到壓迫時(shí)會(huì)反彈。很多時(shí)候你放棄改變對(duì)方，對(duì)方反而慢慢改變。
· 第三個(gè)要跟大家分享的，就是我們?cè)跊_突的時(shí)候，通常會(huì)以五種模式出現(xiàn)。
· 第一種處理沖突的模式是攻擊型。英文叫做Fight，或者Attack。
· 第二種是屈就、順服，英文叫做Submit。
· 第三種，英文叫做Freeze，就是凍結(jié)，不知道怎么辦。像一些動(dòng)物，一只兔子，被車燈照到的時(shí)候，突然僵在那個(gè)地方，不知道怎么辦。
· 第四種，叫做Flight，就是逃逸，在受到威脅或碰到危險(xiǎn)的時(shí)候逃掉。
· 第五種方式，叫做Collaborate，雙贏，是最成熟的方式。
● 弗吉尼亞·薩提亞 Virginia Satir
我把這五種解決沖突的模式，跟我很尊敬的婚姻家庭治療大師弗吉尼亞·薩提亞(Virginia Satir）所設(shè)計(jì)的防御系統(tǒng)整合起來，薩提亞講到人碰到?jīng)_突和張力的時(shí)候，會(huì)有五種不同的應(yīng)變形態(tài)，而且每種形態(tài)都有相應(yīng)的姿勢(shì)：
第一種形態(tài)，就是攻擊對(duì)方，叫做Blamer，就是指控者。這種人相信先下手為強(qiáng)，用攻擊別人來保護(hù)自己。
指控者的姿勢(shì)是這樣的：左手叉腰，右腳伸出來。然后，伸出右手，指向?qū)Ψ?，而且用很兇狠、惡毒的眼光看著?duì)方。許多人受到傷害的時(shí)候，就容易用指控別人的方式來保護(hù)自己。大家試試這樣站一會(huì)兒，會(huì)感覺如何呢？會(huì)不會(huì)覺得很累？因?yàn)椋缚鼐昧耸呛懿皇娣?，而且?huì)死掉很多細(xì)胞。
第二種形態(tài)，叫做Placator，討好型。這種人用討好別人的方式來保護(hù)自己。
討好型的姿勢(shì)是這樣的：左膝跪下來，右手伸上去，左手捧著心。最好是右手高高伸上去，然后頭低下來，再向上看。
有一種人是絕對(duì)不認(rèn)錯(cuò)的，碰到事情統(tǒng)統(tǒng)是別人的錯(cuò)。另外一種人，碰到張力的時(shí)候，不分青紅皂白，馬上道歉：“對(duì)不起！對(duì)不起！都是我錯(cuò)。”這是我們?nèi)巳菀鬃叩膬蓚€(gè)極端。
但是那個(gè)一天到晚都說“對(duì)不起！對(duì)不起！”的人，心里受傷了，他不能這樣長(zhǎng)久積怨，到最后，總是要反彈的。
第三種形態(tài)，就是Computer，僵化、凍結(jié)。這種人有一種常見的生活形態(tài)：工作狂。他們壓抑自己的感覺，把所有的精力都投注到工作或者事情上，通過這樣的方式逃避感受，保護(hù)自己不受傷。
· 它也有一個(gè)特定的姿勢(shì)：身體筆直、立正。不但立正，還把頭向上看。這個(gè)姿勢(shì)是在說：我不想跟任何人有任何交流。跟人在一起，是非常危險(xiǎn)、非常痛苦的。所以，我絕對(duì)不告訴你我心中的任何感受。
· 還有第四種類型，薩提亞把他叫做Irrelevant，就是說像小丑一樣。他碰到正式的問題時(shí)，馬上會(huì)開一個(gè)玩笑，避重就輕，不談?wù)降膯栴}，他很懂得閃避。做這種類型的姿勢(shì)的時(shí)候，需要把兩只褲管稍微拉起來一下，然后裝瘋賣傻。
· 其實(shí)，在前面四種沖突形態(tài)的后面，都有一個(gè)受傷的小小孩。為什么有人要討好？是因?yàn)榕卤粋Α槭裁从腥艘肛?zé)？是因?yàn)榕卤粋Γ跃拖冗M(jìn)攻。那個(gè)僵化的人后面也有一個(gè)受傷的小孩。他害怕跟人接觸，他寧可養(yǎng)一條狗，因?yàn)楣繁容^安全。而那個(gè)小丑呢，也是怕受傷，所以要用滑稽的方式來保護(hù)自己。
· 如果我們學(xué)會(huì)看到對(duì)方背后那個(gè)受傷的小小孩時(shí)，我們就比較能夠疼惜對(duì)方，修復(fù)關(guān)系。要知道，一個(gè)成人的內(nèi)心里面其實(shí)有好幾個(gè)部分，有成人的部分，能夠辦事情，能夠賺錢，能夠養(yǎng)家；男人里面有父親的部分，會(huì)心疼對(duì)方里面的那個(gè)小女孩；女人有母親的部分，會(huì)心疼對(duì)方里面的那個(gè)小男孩。如果夫妻都有辦法看到對(duì)方身上的那個(gè)小男孩和小女孩，女人的母性會(huì)出來，男人的父性也會(huì)出來，會(huì)想要抱抱對(duì)方，安慰對(duì)方。
為了要學(xué)會(huì)有效處理沖突，促進(jìn)親密關(guān)系，讓我們都來學(xué)習(xí)最健康的沖突處理模式，即第五種類型，真誠(chéng)型。
真誠(chéng)型的人有成熟健康的人格，他們知道自己是誰(shuí)，需要什么，也了解伴侶，知道對(duì)方需要什么。他們懂得彼此疼惜，同時(shí)想辦法帶來雙贏，就是我做自己，也允許你做自己；我了解自己的需要，也能夠幫助你滿足自己的需要。
雙贏的3個(gè)步驟，真誠(chéng)地處理沖突
很多爭(zhēng)吵往往是雙方都只關(guān)注自己的表面立場(chǎng)。如果雙方能夠在意對(duì)方的感受，探索彼此的深層的心理需求，就有可能發(fā)現(xiàn)雙贏的辦法來解決沖突。因此，我結(jié)合前人對(duì)心理學(xué)的研究，設(shè)計(jì)了一個(gè)雙贏的三個(gè)步驟：
第一個(gè)步驟，覺察表面立場(chǎng)。表面立場(chǎng)是丈夫要種菜，妻子想種花。
第二個(gè)步驟，探索深層需求：了解表面立場(chǎng)下必須被滿足的深層需求。
雙方以愛心和耐心彼此傾聽，輪流扮演記者的角色去探索，了解對(duì)方的深層心理需求。傾聽者用自己的話復(fù)述懇談?wù)叩恼Z(yǔ)意，直到懇談?wù)哂X得被了解：“你的意思是不是……你需要的是……這樣，我聽對(duì)了百分之幾？”然后傾聽者不斷復(fù)述，直到懇談?wù)哂X得傾聽者聽對(duì)了90%以上為止，此時(shí)就可交換懇談?wù)吲c傾聽者的角色。經(jīng)過這樣持續(xù)的、愛的對(duì)話，最后，妻子了解到丈夫想種菜，是因?yàn)閬碜赞r(nóng)家，心底深處非常想念那種跟大自然親近的感覺，而種菜正好可以讓他滿足這種愿望；丈夫也明白了妻子因從小家里臟亂，心中最夢(mèng)寐以求的，就是要有美觀的家園，所以才堅(jiān)持要種花。
第三個(gè)步驟，合力尋求雙贏。
1. 由談判桌對(duì)立的雙方，并肩坐到桌子的同一邊，把兩人的深層需求在桌上放成一堆，合力尋求雙贏的解決辦法?？梢园聪旅娌襟E來完成：
腦力激蕩，雙方都先寫下所有可行的解決方案。
雙方各選出三個(gè)自己喜歡并且較容易達(dá)成雙贏的解決方案。
在雙方所選的方案里，共同找出一個(gè)愿意去嘗試的方案。
因?yàn)殡p方都有尋求雙贏的心，最后兩人在院子里面種上菜，在外面種了非常漂亮的花，正好把菜圃遮住，也增進(jìn)了家的美觀。
其實(shí)“真誠(chéng)型”、雙贏沖突處理的關(guān)鍵，并非最后找到滿足雙方需求的辦法，而是因?yàn)閮扇似饺詹粩啻婵睿舜擞幸活w疼惜對(duì)方、愿意看到對(duì)方快樂的心。我們前面說過，幸福、快樂的婚姻中還有69%的問題無(wú)解，但只要有了這樣彼此相惜的心態(tài)，即使一時(shí)找不到雙贏的解決方案，兩人之間的差異與沖突也可以成為彼此了解、不斷增進(jìn)關(guān)系的良機(jī)。
＊本文摘自《活在愛中的秘訣》
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